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春秋·左传

-----仗越打越精【原文】  夏四月戊辰,晋侯、宋公、齐国归父、崔夭、秦小子懿次于城濮(1)。楚师

-----为臣以尽忠为天职【原文】  初,伍员与申包胥友①。其亡也,谓申包胥曰:“我必复楚国②。”申

春秋·左传

  • 伍员奔吴(未知)

    -----*佞小人如耗子屎【原文】  楚子之在蔡也①,矍阳封人之女奔之②,生大子建③。及即位,使伍奢为之师④,费无极为少师⑤,无宠焉,欲谮诸王③,曰:“建可室矣(7)。”王为之聘于 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 17:37:57  阅读:495次
  • 楚国白公之乱(哀公十六年)

    -----宫廷之争难说清【原文】    楚太子建之遇谗也,自城父奔宋;又辟华氏之乱于郑(1)。郑人甚善也。又适晋,与晋人谋袭郑,乃求复焉。郑人复之如初。晋人使谍于子木(2),请行而 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 17:37:57  阅读:946次
  • 伍员谏许越平(哀公元年)

    -----穷寇不可不猛追【原文】    吴王夫差败越于夫椒(1),报檇李也(2)。遂入越。越子以甲楯五千保于会稽(3)使大夫种因吴大宰嚭以行成(4)。吴子将许之。伍员曰:“不可。臣 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 17:37:57  阅读:685次
  • 齐鲁夹谷之会(定公十年)

    -----圣人知礼而有勇【原文】    十年春,及齐平。  夏,公会齐侯于祝其(1),实夹谷。孔丘相(2)。犁弥言于齐侯曰(3):“孔丘知礼而无勇,若使莱人以兵劫鲁侯(4),必得志 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 17:37:56  阅读:924次
  • 晏婴论和与同(昭公二十年)

    -----和是万物人事的最高境界【原文】  侯至自田(1),晏子待于遄台②,子犹驰而造焉③。公曰:“唯据与我和夫!”晏子对曰:“据亦同也,焉得为和?”公曰:“和与同异乎?”对曰:“ [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 17:37:55  阅读:826次
  • 子产论为政宽猛(昭公二十年)

    -----胡萝卜和大棒都不可少【原文】  郑子产有疾,谓于太叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛(1)。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉;水懦弱,民狎而玩之(2),则 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 17:37:55  阅读:445次
  • 申包胥如秦乞师(定公四年)

    -----为臣以尽忠为天职【原文】  初,伍员与申包胥友①。其亡也,谓申包胥曰:“我必复楚国②。”申包胥曰:“勉之!子能复之,我必能兴之。”及昭王在随(3);申包胥如秦乞师④,曰: [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 17:37:54  阅读:883次
  • 晏婴叔向论楚晋季世(昭公三年)

    -----末世是一个巨大的黑洞【原文】   候使晏婴请继室于晋(1)......  既成昏②,晏子受礼,叔向从之宴,相与语。叔向曰:“ 其何如?”晏子曰:“此季世也③,吾弗知。 其 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 17:37:53  阅读:452次
  • 子产不毁乡校(襄公三十一年)

    -----民心可疏导不可左右【原文】 郑人游于乡校①,以论执政②。然明谓子产曰③:“毁乡校,何如?”子产曰;“何为?夫人朝夕退而游焉④,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 17:37:53  阅读:603次
  • 子产坏晋馆垣(襄公三十一年)

    -----对傲慢无礼还以颜色【原文】  公薨之月①,子产相郑伯以如晋②,晋峰以我丧故,未之见也。子产使尽坏其馆之垣而纳车马焉③。士文伯让之,曰④:“敝邑以政刑之不修,寇盗充斥,无若 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 17:37:52  阅读:96次
  • 季札观乐(襄公二十九年)

    -----听乐观舞论德政【原文】 吴公子札来聘①。……请观于周乐②。使工为之歌《周南》、《召南》③,曰:“美哉!始基之矣(4),犹未也,然则勤而不怨矣(5)。”邶为之歌《邶》、《庸 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 17:37:52  阅读:586次
  • 蔡声子论晋用楚村(襄公二十六年)

    -----人才在竞争中的重要作用【原文】  初,楚伍参与蔡大师子朝友①,其子伍举与声子相善也(2)。伍举娶于王子牟③。王子牟为申公而亡,楚人曰:“伍举实送之。”伍举奔郑,将遂奔晋。 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 17:37:51  阅读:395次
  • 伯州犁问囚(襄公二十六年)

    -----一上下其手最可恨【原文】  楚子、秦人侵吴,及雩娄(1),闻吴有备而还。遂侵郑。五月,至于城麇(2)。郑皇颉戌之,出,与楚师战,败。穿封戌囚皇颉,公子围与之争之(3),正 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 17:37:56  阅读:157次
  • 祁奚举贤(攘公三年)

    -----不偏不党的滋味【原文】  祁奚请老(1),晋侯问嗣焉(2)。称解狐(3)——其仇也。将立之而卒。又问焉。对曰:“午也可(4)。”于是羊舌职死矣(5),晋侯曰:“孰可以代之 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 17:37:55  阅读:938次
  • 鱄设诸刺吴王僚(昭公二十七年)

    -----刺客的赌博游戏【原文】  吴子欲因楚丧而伐之①,使公子掩余、公子烛庸帅师围潜②,使延州来季子聘于上国③,遂聘于晋,以观诸侯。......吴公子光曰:“此时也,弗可失也。” [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 17:37:55  阅读:99次
  • 晋楚鄢陵之战(成公十六年)

    -----对外扩张治不了政治病【原文】  六月,晋、楚遇于鄢陵(1)。范文子不欲战。欲至曰:“韩之战,惠公不振旅(2);萁之役,先轸不反命(3);泌之师,l B不复从(4);皆晋之 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 17:37:54  阅读:143次
  • 吕相绝秦(成公十三年)

    -----有关说客的是与非【原文】  夏四月戊午,晋侯使吕相绝秦(1),曰:“昔逮我献公及穆公相好,戮力同心(2),申之以盟誓(3),重之以昏姻(4)。天祸晋国⑤,文公如 ,惠公如 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 17:37:54  阅读:686次
  • 楚归晋知蓥(成公三年)

    -----国家利益重于个人恩怨【原文】  晋人归楚公子谷臣与连尹襄老之尸于楚①,以求知蓥②。于是l饩涨 五x矣③,故楚人许之。  王送知 ,曰:“子其怨我乎?”对曰:“二国治戎(4 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 17:37:53  阅读:938次
  • 晋鞌之战(成公二年)

    -----勇斗须在关键时【原文】  楚癸酉,师陈于鞌(1)。邴夏御 侯,逢丑父为右②。晋解张御 克,郑丘缓为右(3)。 侯日:“余姑翦灭此而朝食(4)”。不介马而驰之⑤。 克伤于矢 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 17:37:52  阅读:624次
  • 宋及楚平(宣公十四年、十五年)

    -----尔虞我诈不会绝迹【原文】  楚子使申舟聘于 (1),曰:“无假道于宋。”亦使公子冯聘于晋(2),不假道于郑。申舟以孟诸之役恶宋(3),曰:“郑昭、宋聋(4),晋使不害,我 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 17:37:52  阅读:724次

专题简介

以《左傳》為基準,考證《三禮》所記載的禮的時代,是學術界公認的研究中國古代史的方法。《<春秋左傳>禮制研究》對《左傳》中的吉、凶、軍、賓、嘉五禮作全面、系統的分類整理和考證,並與《三禮》相互印證,總結歸納《左傳》與《三禮》之間的合與不合,得出詳細資料,(與前輩們的輯證重複者不列)。《左傳》與《三禮》都相合者總21例,分門別類統計,《左傳》和《周禮》相合者49例,《左傳》和《儀禮》相合者33例,《左傳》和《禮記》相合者39例。並以甲骨文、金文為依據,探討《左傳》禮制與《三禮》之間的關係。吉禮,《左傳》與《三禮》都合者4例,《左傳》與《周禮》《儀禮》合者5例,《左傳》與《周禮》、《禮記》合者7例,《左傳》與《周禮》合者14例,《左傳》與《儀禮》合者7例,《左傳》與《禮記》合者8例。《周禮》當中的吉禮,某些禮是春秋時期的禮,例如:飲至、朝會盟祭祀路過山川、宗祝、冬烝、告朔、祭祀共大羮、救日月;某些禮是周禮,例如:宗廟祭祀立屍、祝祭祀祈禳、亳社、享以醴、雩;某些禮應當是晚於春秋時期的禮,例如禘祭,從目前考古出土的西周青銅器銘文來看,既不是《周禮》之“追享、朝享",也不是鄭玄“魯禮:三年喪畢,而祫于大祖;明年春,禘於群廟。自爾以後,率五年而再殷祭。一祫一禘"之說,而是不受時節限制的宗廟祭祀,有分祭有合祭,與《左傳》“禘"祀較符合。《左傳》凡天子、諸侯外出,必先到父廟告行,返回,先到父廟告至,這種告廟之禮,與《周禮》、《禮記》相合,但未見金文有記載,亦不見於《漢書》,可以推定《周禮》、《禮記》記載的告廟之禮是與《左傳》同時期的禮。凶禮,《左傳》與《三禮》都合者6例,《左傳》與《周禮》《儀禮》合者6例,《左傳》與《儀禮》《禮記》合者10例,《左傳》與《周禮》合者11例,《左傳》與《儀禮》合者11例,《左傳》與《禮記》合者15例。《左傳》中諸侯、夫人薨葬日期、訃告他國、以及弔喪、贈喪的禮節與《儀禮》、《禮記》的喪葬禮較多吻合。《周禮》中的災變禮、禬禮、恤禮、唁禮、荒禮,也都能在《左傳》中找到例子。《左傳》記載軍隊出征,要在宗廟舉行祭社的儀式;還師,亦在宗廟舉行飲至之禮,把勝利取得武器、車馬、戰俘等獻功給祖先,這和《周禮》的記載是相符合的。《左傳》中的喪葬禮和《禮記》相合較多,且二者相合的這部分禮,與《儀禮》中的《士喪禮》、《士虞禮》相合度也很高,證明三者反映的是春秋時期的喪葬禮。軍禮,《左傳》與《周禮》合者6例,《左傳》與《周禮》、《禮記》合者2例,《左傳》與《禮記》合者2例。《左傳》、《周禮》皆於一年四時之中校閱治兵,不同之處在於:《周禮》于四時教戰,然後田獵。而《左傳》閱兵習戰與田獵為分別二事,二者的施行時間和日期不同。《左傳》出師凱旋,祭祀於社,獻捷於廟,與《周禮》相合。《左傳》中關於戰爭的文字很多,大國的軍制變化也最大。《傳》云“小國一軍",與《周禮》“大國三軍,次國二軍,小國一軍"的軍制完全相符。但大國軍制的變數較大,這和當是“諸侯爭霸",大國國力強弱有直接關係。賓禮,《左傳》與《三禮》都合者7例,《左傳》與《周禮》《儀禮》合者9例,《左傳》與《儀禮》《禮記》合者8例,《左傳》與《周禮》合者13例,《左傳》與《儀禮》合者9例,《左傳》與《禮記》合者8例。《周禮》中諸侯朝覲天子、諸侯相朝、會盟遇的禮制,以及《儀禮》中朝聘的禮儀,在《左傳》中大量體現,例如:郊勞、致館、致積,朝聘有圭璋、庭實,授受玉、下拜、登受、再拜稽首之節,都見於《周禮》的《掌客》、《大行人》、《小行人》,以及《儀禮》的《聘禮》和《覲禮》篇。《左傳》中的很多朝聘禮節,幾乎和《儀禮》同文同字,《儀禮》中有些闕文的禮儀,在《左傳》中都可以找到,並能很恰當地與《聘禮》的上下文符合,可以說在賓禮方面,《左傳》和《儀禮》可以互補成章。《儀禮》中的《覲禮》《聘禮》記載的禮制和《左傳》屬同一時期。嘉禮,《左傳》與《三禮》都合者4例,《左傳》與《周禮》、《儀禮》合者5例,《左傳》與《儀禮》、《禮記》合者5例,《左傳》與《周禮》合者5例,《左傳》與《儀禮》合者6例,《左傳》與《禮記》合者6例。諸侯婚娶之節,與《儀禮》士昏禮之大節基本相同。春秋時期有些諸侯國施行嫡長子繼承制,但有些大國,例如齊、魯、衛。楚、晉,並沒有以嫡長子繼承制為定制。《左傳》中的饗燕禮與《儀禮》高度吻合,饗燕的食物與《周禮》的《籩人》、《醢人》以及《儀禮》之《有司撤》篇中的食物相同,賓主之間飲酒禮儀與《聘禮》主國招待使者之節無異。《周禮》天子歸脤膰于諸侯,《左傳》亦記載有天子把祭祀宗廟的肉賜給諸侯之事。《左傳》與《三禮》相合,更能說明典籍所記載史料的真實性,說明了《三禮》所記載的某些禮與《左傳》禮制相去不遠,這些禮確確實實在春秋時期實行著。