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古兰经

第一百一十一章火焰(赖海卜)这章是麦加的,全章共计五节。奉至仁至慈的真主之名1.愿焰父两手受伤!他必

第七十九章急掣的(那寂阿特)这章是麦加的,全章共计四六节。奉至仁至慈的真主之名1.誓以急掣的,2.轻

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  • 第一百一十四章 世人(拿斯)

    第一百一十四章世人(拿斯)这章是麦加的,全章共计六节。奉至仁至慈的真主之名1.你说:我求庇于世人的主宰,2.世人的君王,3.世人的神明,4.免遭潜伏的教唆者的毒害,5.他在世人的胸 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:16:43  阅读:26次
  • 第一百一十三章 曙光(法赖格)

    第一百一十三章曙光(法赖格)这章是麦加的,全章共计五节奉至仁至慈的真主之名1.你说:我求庇于曙光的主,2.免遭他所创造者的毒害;3.免遭黑夜笼罩时的毒害;4.免遭吹破坚决的主意者的 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:16:43  阅读:140次
  • 第一百一十二章 忠诚(以赫拉斯)

    第一百一十二章忠诚(以赫拉斯)这章是麦加的,全章共计四节。奉至仁至慈的真主之名1.你说:他是真主,是独一的主;2.真主是万物所仰赖的;3.他没有生产,也没有被生产;4.没有任何物可 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:16:42  阅读:506次
  • 第一百一十一章 火焰(赖海卜)

    第一百一十一章火焰(赖海卜)这章是麦加的,全章共计五节。奉至仁至慈的真主之名1.愿焰父两手受伤!他必定受伤,2.他的财产,和他所获得的,将无裨于他,3.他将入有焰的烈火,4.他的担 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:16:41  阅读:178次
  • 第一百一十章 援助(奈斯尔)

    第一百一十章援助(奈斯尔)这章是麦地那的,全章共计三节。奉至仁至慈的真主之名1.当真主的援助和胜利降临,2.而你看见众人成群结队地崇奉真主的宗教时,3.你应当赞颂你的主超绝万物,并 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:16:41  阅读:88次
  • 第一百零九章 不信道的人们(卡斐伦)

    第一百零九章不信道的人们(卡斐伦)这章是麦加的,全章共计六节奉至仁至慈的真主之名1.你说:“不信道的人们啊!2.我不崇拜你们所崇拜的,3.你们也不崇拜我所崇拜的;4.我不会崇拜你们 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:16:40  阅读:781次
  • 第一百零八章 多福(考赛尔)

    第一百零八章多福(考赛尔)这章是麦加的,全章共计三节奉至仁至慈的真主之名1.我确已赐你多福,2.故你应当为你的主而礼拜,并宰牺牲。3.怨恨你者,确是绝后的。 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:16:45  阅读:519次
  • 第一百零七章 什物(马欧尼)

    第一百零七章什物(马欧尼)这章共计七节,前三节是麦加的,后四节是麦地那的。奉至仁至慈的真主之名1.你曾见否认报应日的人吗?2.他就是那个呵斥孤儿,3.且不勉励人赈济贫民的人。4.伤 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:16:45  阅读:41次
  • 第一百零六章 古来氏

    第一百零六章古来氏这章是麦加的,全章共计四节奉至仁至慈的真主之名1.因为保护古来氏,2.因为在冬季和夏季的旅行中保护他们,3.故教他们崇敬这天房的主,4.他曾为饥荒而赈济他们,曾为 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:16:44  阅读:563次
  • 第一百零五章 象(斐里)

    第一百零五章象(斐里)这章是麦加的,全章共计五节奉至仁至慈的真主之名1.难道你不知道你的主怎样处治象的主人们吗?2.难道他没有使他们的计谋,变成无益的吗?3.他曾派遣成群的鸟去伤他 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:16:44  阅读:384次
  • 第一百零四章 诽谤者(胡买宰)

    第一零四章诽谤者(胡买宰)这章是麦加的,全章共计九节奉至仁至慈的真主之名1.伤哉!每个诽谤者,诋毁者,2.他聚积财产,而当作武器,3.他以为他的财产,能使他不灭。4.绝不然,他必定 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:16:43  阅读:829次
  • 第一百零三章 时光(阿斯尔)

    第一百零三章时光(阿斯尔) 这章是麦加的,全章共计三节奉至仁至慈的真主之名1.以时光盟誓,2.一切人确是在亏折之中,3.惟信道而且行善,并以真理相劝,以坚忍相勉的人则不然。 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:16:42  阅读:530次
  • 第一百零二章 竞赛富庶(太卡素尔)

    第一百零二章竞赛富庶(太卡素尔)这章是麦加的,全章共计八节奉至仁至慈的真主之名1.竞赛富庶,已使你们疏忽,2.直到你们去游坟地。3.真的,你们将来就知道了。4.真的,你们将来就知道 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:16:42  阅读:991次
  • 第一百零一章 大难(葛里尔)

    第一百零一章大难(葛里尔)这章是麦加的,全章共计一一节奉至仁至慈的真主之名1.大难,2.大难是什么?3.你怎能知道大难是什么?4.在那日,众人将似分散的飞蛾,5.山岳将似疏松的采绒 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:16:41  阅读:37次
  • 第一百章 奔驰的马队(阿底雅特)

    第一百章奔驰的马队(阿底雅特)这章是麦加的,全章共计一一节奉至仁至慈的真主之名1.以喘息而奔驰的马队盟誓,2.以蹄发火花的马队盟誓,3.以早晨出击,4.卷起尘埃,5.攻入敌围的马队 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:16:40  阅读:429次
  • 第九十九章 地震(齐勒萨里)

    第九十九章地震(齐勒萨里)这章是麦地那的,全章共计八节。奉至仁至慈的真主之名1.当大地猛烈地震动,2.抛其重担,3.说“大地怎麽啦?”4.在那日,大地将报告它的消息。5.因为你的主 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:16:40  阅读:416次
  • 第九十八章 明证(半以奈)

    第九十八章明证(半以奈)这章是麦地那的,全章共计八节。奉至仁至慈的真主之名1.信奉天经者和以物配主者,他们中不信道的人没有离开自己原有的信仰,直到明证来临他们。2.那个明证是真主所 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:16:45  阅读:312次
  • 第九十七章 高贵(盖德尔)

    第九十七章高贵(盖德尔)这章是麦加的,全章共计五节。奉至仁至慈的真主之名1.我在那高贵的夜间确已降示它,2.你怎能知道那高贵的夜间是什麽?3.那高贵的夜间,胜过一千个月,4.众天神 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:16:44  阅读:62次
  • 第九十六章 血块(阿赖格)

    第九十六章血块(阿赖格)这章是麦加的,全章共计一九节。奉至仁至慈的真主之名1.你应当奉你的创造主的名义而宣读,2.他曾用血块创造人。3.你应当宣读,你的主是最尊严的,4.他曾教人用 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:16:43  阅读:299次
  • 第九十五章 无花果(梯尼)

    第九十五章无花果(梯尼)这章是麦加的,全章共计八节。奉至仁至慈的真主之名1.以无花果和橄榄果盟誓,2.以西奈山盟誓,3.以这个安宁的城市盟誓,4.我确已把人造成具有最美的形态,5. [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 17:16:43  阅读:497次

专题简介

《古兰经》是伊斯兰教的根本经典,是穆罕默德以“天启”的名义所颁布的一系列言论汇集。《古兰经》以七世纪阿拉伯社会为背景,涵盖了社会生活的方方面面,是穆斯林世界观和人生观的基础,是伊斯兰教社会道德与法律的根源。《古兰经》包含了独特的哲学思想和教育思想,对中世纪阿拉伯女子教育产生了重大影响,使阿拉伯女子教育的发展进入新的阶段。本文分为四个部分:第一部分阐述了《古兰经》的诞生背景及其主要内容与思想。七世纪的阿拉伯半岛复杂的社会矛盾与穆罕默德丰富的社会经历促进了伊斯兰教与《古兰经》的问世。为了促进社会变革与稳定的实现,《古兰经》从宗教的角度富有针对性地提出了各种社会问题的解决方案,涉及法律与道德各个方面,为穆斯林生活提供了全面的规范与指导,为阿拉伯社会创造了新的秩序。第二部分论述了《古兰经》对中世纪阿拉伯女子社会地位的影响。《古兰经》保障女性生存权,反对弃杀女婴的传统行为,赋予女性财产占有权,继承权,受教育权和离婚的权利,为阿拉伯女子提供了必要的保障。伊斯兰教的诞生使女性的处境却得到很大改善。第三部分深入探索《古兰经》的女子教育思想。《古兰经》赋予女子追求学问和接受教育的权利,鼓励女子追求知识和接受教育,为中世纪女子教育培养目标的确立提供依据,对女子教育的主要内容与价值取向产生决定性作用。《古兰经》认为女子教育的内容主要包括家庭伦理道德教育、社会交往规范教育以及生理健康教育等,女子教育培养目标是传统的贤妻良母。第四部分结合中世纪女子教育实践,论述《古兰经》女子教育思想对中世纪女子教育实践的影响。中世纪阿拉伯妇女在家庭教育、清真寺教育以及其他形式教育中,无不以《古兰经》和圣训为基础,进行道德素质的培养以及社会生活技能的训练。宗教教育是文化教育中的一个重要组成部分,女子教育的发展也关系到家庭与社会的和谐以及儿童的早期教育,是人类社会进步的一个重要方面。当代教育领域对宗教女子教育的研究尚显薄弱。本研究试图通过对中世纪阿拉伯女子教育的梳理,加强对古代阿拉伯教育和伊斯兰文化的认识,引起更多对女子教育的关注与研究。

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