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子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之。”注释:  (1)晏平仲:齐国的贤大夫,名婴。《史记》卷六十二有他

齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉。伯夷叔齐饿死于首阳之下,民到于今称之。其斯之谓与?译文:  齐

论语

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    孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知信,无以知人也。”    论语·尧曰篇第三  孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知信,无以知人也。”译文:  [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-17 16:29:17  阅读:396次

专题简介

《论语》的文体源自史官文献中以"王若曰"、"君子曰"为标志的"语"体。以"语"体和"子曰"的形式载录孔子的言论,是为了实现孔子的"立言"理想,并将他归入史官、君子这一文化传统。《论语》继承了《春秋》"微言大义"的话语构建模式,它不具有真理认知的特征,而是通过指示性的陈述,将事实置于各种实际关系之中,从而表达出对事实的态度,也因而显示出个别性、即时性的特点。此外,《论语》还继承了史官"述而不作,信而好古"的经典阐释方式,即通过"辞达"缩小自己与神圣文本之间的界限,让意义自我显示出来。《论语》总是通过鼓励学生接近真理,并指示路径,但却从不直接表白最终真理。因此,《论语》的结论具有相对性、主观性特点。指示性源自宗教叙事的启示性,其之所以能成立,在于孔子承继了古代瞽史的话语方式,并被认为是一种"卡里斯马"式的准宗教领袖。《论语》之后,墨子、孟子等学者往往自觉编写这种语录体著作。

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