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孟子译注

【原文】  孟子曰:“莫非命也,顺受其正。是故知命者不立乎岩墙之下。尽道而死者,正命也;桎梏死者,非

【原文】  孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,

孟子译注

  • 狂者、狷者与好好先生(2)

    【原文】  孟子曰:“由尧舜至于汤,五百有余岁,若禹、皋陶,则见而知之。若汤,则闻而知之。由汤至于文王,五百有余岁,若伊尹、莱朱①,则见而知之;若文王,则闻而知之。由文王至于孔子, [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 16:07:54  阅读:342次
  • 狂者、狷者与好好先生(1)

    【原文】  万章问曰:“孔子在陈曰:‘盍归乎来!吾党之小子狂简,进取,不忘其初。’①孔子在陈,何思鲁之狂士?”孟子曰:“孔子‘不得中道而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也’ [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 16:07:53  阅读:837次
  • 养心莫善于寡欲

    【原文】  孟子曰:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”  【译文】  孟子说:“修养心性的最好办法是减少欲望。一个人如果欲望很少 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 16:07:53  阅读:629次
  • 说大人,则藐之

    【原文】  孟子曰:说①大人,则藐之,勿视其巍巍然。堂高数仞,榱题②数尺,我得志,弗为也。食前方丈,侍妾数百人,我得志,弗为也。般乐饮酒,驱骋田猎,后车千乘,我得志,弗为也。在彼者 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 16:07:52  阅读:579次
  • 人病舍其田而芸人之田

    【原文】  孟子曰:“言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。君子之言也,不下带①而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而苦人之田——所求于人者重,而所以自任者轻。’” [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 16:07:51  阅读:284次
  • 言语之盗,君子警惕

    【原文】  士未可以言而言,是以言饴①之也;可以言而不言,是以不言饴之也。是皆穿富之类也。  【注释】  ①饴(tian):探取,获取。  【译文】  士人不该说话的时候说话,是用 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 16:07:51  阅读:603次
  • 小才招祸,从政危险

    【原文】  盆成括①仕于齐,孟子曰:“死矣盆成括!”  盆成括见杀,门人问曰:“夫子何以知其将见杀?”  曰:“其为人也小有才,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣。”  【注释】 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 16:07:50  阅读:904次
  • 珠玉者,殃必及身

    【原文】  孟子曰:“诸侯之宝三:土地、人民、政事。宝珠玉者,殃必及身。”  【译文】  孟子说:“诸侯有三样宝:土地、人民和政事。如果错以珍珠美玉为宝,灾祸必定落到他身上。”   [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 16:07:50  阅读:652次
  • 再作冯妇a

    【原文】  齐饥。陈臻曰:“国人皆以夫子将复为发棠①,殆不可复。”  孟子曰:“是为冯妇②也。晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善士。则之野,有众逐虎。虎负嵎③,莫之敢撄(4)。望见冯妇, [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 16:07:49  阅读:33次
  • 介然用之,茅塞顿开

    【原文】  孟子谓高子①曰:“山径之蹊②间,介然③用之而成路;为间④不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”  【注释】  ①高子:齐国人,孟子的学生。②径:山路。溪:人行处。山径之蹊 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 16:07:48  阅读:692次
  • 以其昭昭使人昭昭

    【原文】  孟子曰:“贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。”  【译文】  孟子说:“贤人先使自己明白,然后才去使别人明白;今天的人则是自己都没有搞清楚,却想去使别人明白。” [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 16:07:47  阅读:565次
  • 民为贵,社稷次之,君为轻

    【原文】  孟子曰:“民为贵,社稷①次之,君为轻。是故得乎丘②民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲③既成,粢盛既洁④,祭祖以时,然而早干水溢,则变置 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 16:07:47  阅读:275次
  • 能与人规矩,不能使人巧

    【原文】  孟子曰:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。”  【译文】  孟子说:“能工巧匠能够教会别人规矩法则,但不能够教会别人巧。”  【读解】  德国哲学家康德有一段对于诗歌艺 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 16:07:46  阅读:265次
  • 尽信书,则不如无书

    【原文】  孟子曰:“尽信书,则不如无书。吾于《武成》,取二三策②而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵③也?”  【注释】  ①《武成》:《尚书》的篇名。现存《武 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 16:07:45  阅读:627次
  • 尽心下

    本篇是《孟子》全书的最后一篇,内容仍然很丰富,其中有一些著名的章节和名言警句。全篇原文共38章,本书选15章。  春秋无义战  【原文】  孟子曰:“春秋无义战。彼善于此,则有之矣 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 16:07:44  阅读:601次
  • 智仁难遍,当务之急

    【原文】  孟子曰:“知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。尧、舜之知而不遍物,急先务也;尧、舜之仁不遍爱人,急亲贤也。不能三年之丧,而缌①小功②之察③;放饭流歠( [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 16:07:42  阅读:882次
  • 亲亲而仁民,仁民而爱物

    【原文】  孟子曰:“君子之于物也,爱之而弗仁;于民也,仁之而弗亲。亲亲而仁民,仁民而爱物。”  【译文】  孟子说:“君子对于万物,爱惜它,但谈不上仁爱;对于百姓,仁爱,但谈不上 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 16:07:41  阅读:793次
  • 真进锐者,其退速

    【原文】  孟子曰:“于不可已而已者,无所不已。于所厚者薄,无所不薄也。其进锐者,其退速。”  【译文】  孟子说:“对于不应该停止的却停止了,那就没有什么不可以停止。对于应该厚待 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 16:07:40  阅读:515次
  • 求教必须虚心

    【原文】  公都子曰:“滕更①之在门也,若在所礼,而不答,何也?”  孟子曰:“挟②贵而问,挟贤而问,挟长而问,挟有勋劳而问,挟故而问,皆所不答也。滕更有二焉。”  【注释】  ① [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 16:07:40  阅读:591次
  • 以道殉身与以身殉道

    【原文】  孟子曰:“天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”  【译文】  孟子说:“天下政治清明的时份,用道义随身行事;天下政治黑暗的时候,用生命捍卫道义 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-18 16:07:48  阅读:107次

专题简介

孟子是继孔子之后,儒家学派最重要的代表人物。记载他及其弟子言行的《孟子》一书,集中表现了他的思想理论,体现了儒家思想的继承和发展。作为儒家学派的经典著作,历代注解、阐释《孟子》的读本层出不穷,杨伯峻先生的《孟子译注(简体字本)》既广取各家之长,又不乏一己之独见,在当代独树一帜,影响极大,正如本书《出版说明》中所提及的:“杨伯峻先生的《孟子译注》向以注释准确、译注平实著称,是当代最好的《孟子》读本之一,在学术界和读者中享有盛誉。”笔者阅读此书,深受教益,但同时发现个别注释、译文有值得商榷之处,故不揣浅陋,妄作此文。本文体例为先录《孟子》原文,接以杨伯峻先生的注释、译文,最后加注笔者按语。全文分两部分:第一部分为引言,介绍历代注解、阐释《孟子》的重要读本,并简述本文的写作目的。第二部分为正文,列举《孟子译注(简体字本)》中值得商榷之处,逐一进行分析。 更多还原