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颜氏家训集解

  序致第一〔一〕  夫圣贤之书,教人诚孝〔二〕,慎言检迹〔三〕,立身扬名〔四〕,亦已备矣。魏、晋已

  勉学第八〔一〕  自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!此事遍于经史,吾亦不能郑重〔二〕,聊举近世切

颜氏家训集解

  • 附录三 颜之推集辑佚

      古意二首〔一〕  十五好诗书,二十弹冠仕〔二〕。楚王赐颜色,出入章华里〔三〕。作赋凌屈原,读书夸左史〔四〕。数从明月燕〔五〕,或侍朝云祀〔六〕。登山摘紫芝〔七〕,泛江采绿芷〔八 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-16 15:43:44  阅读:835次
  • 附录二 颜之推传(北齐书文苑传)

      颜之推,字介,琅邪临沂人也〔一〕。九世祖含,从晋元东度,官至侍中右光禄西平侯〔二〕。父勰,梁湘东王绎镇西府谘议参军。〔三〕世善周官、左氏学〔四〕。  〔一〕洪亮吉晓读书斋四录下 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-16 15:43:44  阅读:770次
  • 附录一 各本序跋

      宋本序跋颜氏家训序  北齐黄门侍郎颜之推,学优才赡,山高海深。常雌黄朝廷,品藻人物,为书七卷,式范千叶,号曰颜氏家训。虽非子史同波,抑是王言盖代。其中破疑遣惑,在广雅之右;镜贤 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-16 15:43:43  阅读:916次
  • 卷第七 音辞 杂艺 终制

      音辞第十八〔一〕  夫九州之人,言语不同,生民已来,固常然矣。自春秋标齐言之传〔二〕,离骚目楚词之经〔三〕,此盖其较明之初也。后有扬雄着方言,其言大备〔四〕。然皆考名物之同异, [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-16 15:43:43  阅读:160次
  • 卷第六 书证

      书证第十七〔一〕  诗云:“参差荇菜〔二〕。”尔雅云:“荇,接余也。”字或为莕〔三〕。先儒解释皆云:水草,圆叶细茎,随水浅深。今是水悉有之〔四〕,黄花似莼〔五〕,江南俗亦呼为猪 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-16 15:43:42  阅读:9次
  • 卷第五 省事 止足 诫兵 养生 归心

      省事第十二〔一〕  铭金人云:“无多言,多言多败;无多事,多事多患  〔二〕。”至哉斯戒也!能走者夺其翼,善飞者减其指  〔三〕,有角者无上齿,丰后者无前足,盖天道不使物有兼焉 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-16 15:43:41  阅读:571次
  • 卷第四 文章 名实 涉务

      文章第九  夫文章者,原出五经〔一〕:诏命策檄〔二〕,生于书者也;序述论议〔三〕,生于易者也;歌咏赋颂〔四〕,生于诗者也;祭祀哀诔〔五〕,生于礼者也;书奏箴铭〔六〕,生于春秋者 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-16 15:43:41  阅读:59次
  • 卷第三 勉学

      勉学第八〔一〕  自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!此事遍于经史,吾亦不能郑重〔二〕,聊举近世切要,以启寤〔三〕汝耳。士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至礼、传〔四〕,少者 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-16 15:43:40  阅读:96次
  • 卷第二 风操 慕贤

      风操第六  吾观礼经,圣人之教:箕帚〔一〕匕箸〔二〕,咳唾〔三〕唯诺〔四〕,执烛〔五〕沃盥〔六〕,皆有节文〔七〕,亦为至矣。但既残缺,非复全书;其有所不载,及世事变改者,学达君 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-16 15:43:40  阅读:284次
  • 卷第一 序致 教子 兄弟 后娶 治家

      序致第一〔一〕  夫圣贤之书,教人诚孝〔二〕,慎言检迹〔三〕,立身扬名〔四〕,亦已备矣。魏、晋已〔五〕来,所着诸子〔六〕,理重事复,递相模效〔七〕,犹屋下架屋,床上施床耳〔八〕 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-16 15:43:39  阅读:174次
  • 叙录

      自从隋文帝杨坚统一南北朝分裂的局面以来,在漫长的古会里,颜氏家训是一部影响比较普遍而深远的作品。王三聘古今事物考二写道:“古今家训,以此为祖。”袁衷等所记庭帏杂录下写道:“六朝 [详细]

    作者:古文学  发布时间:2017-12-16 15:43:38  阅读:60次

专题简介

《颜氏家训》是北齐文学家颜之推作的著名家训,文字生动优美,思想内涵深邃。在这里是著名学者王利器为一本著名家训编订的注解,收集历代对《颜氏家训》所作的可信注释,对于我们更好地理解这本书有相当权威的意义。自从隋文帝杨坚统一南北朝分裂的局面以来,在漫长的古会里,颜氏家训是一部影响比较普遍而深远的作品。唯是此书,以其题署为“北齐黄门侍郎颜之推撰”,于是前人于其成书年代,颇有疑义。此书既成于入隋以后,为何又题署其官职为“北齐黄门侍郎”呢?寻颜之推历官南北朝,宦海浮沉,当以黄门侍郎最为清显。颜之推的悲剧,也是时代的悲剧。

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